10 ноября 2011 года

В библиотеке состоялось литературно-творческое занятие, посвященное поэзии «Чтобы слова стихами стать смогли». Оно проходило в рамках ежегодных областных общественно-педагогических Лихановских чтений. Организатор и ведущая мероприятия – Татаринова Надежда Ивановна, главный библиотекарь абонемента. Участниками мероприятия стали учащиеся 7-10-х классов из трех школ г. Кирова: № 20 (команда «20-я магистраль»), № 28 (команда «Дети слова») и № 57 (команда «Гармония»).  Педагоги тоже принимали участие, их команда называлась «Грезы поэзии».

В начале мероприятия команды познакомились и в качестве разминки вспомнили, с творчеством каких поэтов они уже знакомы. Это и авторы любимых детских стихов, и классики, чьи произведения школьники изучают на уроках литературы. Затем каждый из участников получил задание продолжить строчку «Я читаю стихи…». Кроме того, ребята подбирали рифмы к словам, рассуждали о тайнах ремесла стихотворца, о том, легко ли писать стихи и о том, каким должен быть поэт. С удовольствием послушали аудиозаписи нескольких стихотворений в исполнении известных актеров, а также сами читали вслух. И, конечно же, была проба пера. Каждой команде достался определенный жанр, в котором нужно было написать стихотворение, используя предложенные рифмы: басня, ода, лирическое стихотворение о любви, стихотворение о природе.

Хотя участники были поделены на команды, все это действо нельзя было назвать конкурсом или турниром, где набираются очки и определяется победитель. Все читали и слушали стихи, размышляли о них и сами попытались создать стихотворное произведение. Мероприятие понравилось всем, каждый унес с него что-то свое, запавшее в душу.

    Также в рамках X областных общественно-педагогических Лихановских чтений «Чтение как труд и творчество» прошло мероприятие «Не умирай, душа!» - творческая лаборатория по произвеедниям Альберта Лиханова и Даниила Гранина. На мероприятие были приглашены обучающиеся и педагоги КОГОКУ НПО ПУ №19  под руководством заместителя директора по учебно-воспитательной работе Бояринцевой Оксаны Юрьевны.В качестве почётного гостя была приглашена Татьяна Ивановна Кармазина, председатель общественной организации «Жители блокадного Ленинграда», руководитель Городского клуба ветеранов, а также присутствовали все желающие посетить мероприятие. Творческая лаборатория подготовлена и проведена главным библиотекарем психолого-педагогического отдела МКУ «Библиотека для детей и юношества имени Альберта Лиханова» Спицыной Еленой Анатольевной.

Целями лаборатории являлись духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание подростков и молодёжи на основе произведений выдающихся писателей. Выставка книг и видео материалов помогла очертить круг литературы, на которую опиралась встреча, и познакомить с проектом «Уроки нравственности». Тема души рассматривалась в контексте не религиозном, а философском и психологическом. Задавались вопросы, о которых многие молодые люди ещё не задумывались, не имея возможности сравнивать разные временные менталитеты.
Была предствалена «Блокадная книга» Алеся Адамовича и Даниила Гранина, которая является высоконравственным памятником людям, прошедшим и выдержавшим блокаду, людям, казалось бы, совершенно растоптанным голодом, холодом и бедой. Многих заинтересовало собрание сочинений Даниила Гранина с автографом автора, в одном из томов которого напечатано произведение «Потерянное милосердие». На основе цитат из «Потерянного милосердия» поднимался вопрос о милосердности, которая во времена детства Даниила Гранина была обычаем для русского народа. «…В Новгородской области, в избах, можно было видеть деревянный лоток, идущий через стену наружу вниз. Когда кто-то, невидимый изнутри, постучит в такой лоток, хозяева опускали им по лотку картошку, кусок хлеба, пирога, не видя, кто это. Существовала даже призказка, которая нам, детям, поясняла: «Чтобы нищий не стыдился, а хозяин не гордился».» Что произошло с нами за довольно короткий промежуток времени? Почему люди стали проходить мимо человека, лежащего на улице, почему стали отчуждёнными, не слышащами друг от друга?  В «Потерянном милосердии» Даниил Гранин говорит: «Я помню войну, время, когда взаимопомощь между людьми была почти нерушимым законом, как мы помогали на фронте, когда другому было плохо, тащили раненых; то время, когда нужно было  делиться хлебом и патронами, заменять друг друга в окопах». Неужели сытая жизнь превратила нас в чёрствых, бездушных существ?»
Во время просмотра видеофильма из серии «Уроков нравстенности» «Стойкость», основанном на диалоге Альберта Лиханова и Даниила Гранина, зрители узнали о фактах, подтверждающих, что во время блокады «выигрывали те, кто не щадил себя. Жена, которая отдавала часть своего пайка мужу, мать, которая, не имея, чем кормить младенца, надрезала себе вену и давала ребёнку пососать свою кровь. Конечно, умирали и спасатели. Но, во всяком случае, они оставались людьми, а чувство любви, сострадания продлевало им жизнь. Медики, к которым мы обращались, не могли нам разъяснить этого феномена. Выживали те, кто спасал других, - удивительное это нравственное правило подтверждалось всё новыми свидетельствами. Люди не знали об этом, они действовали, подчиняясь призывам любви и сострадания».
Удивительным примером значения духовной жизни человека стала блокада Ленинграда, недаром на встречу была приглашена Татьяна Ивановна Кармазина, которая рассказала о научных исследованиях, связанных с периодом блокады. Эти факты приведены в книгах С.В. Магаевой «Ленинградская блокада: психосоматические аспекты» и В.Б. Симоненко, С.В. Магаева «Ленинградская блокада: открытие в биологии и медицине». В них говорится следующее: «Блокадный опыт свидетельствует о возможности сохранения высокой духовности и проявления жертвенности в экстремальных  условиях, опасных для жизни. По свидетельству клиницистов, сохранность психической сферы, бодрость духа, сильная мотивация жить, спасти родных и близких, дождаться Победы способствовали проявлению скрытых резервов организма и выживанию или, по крайней мере, позволяли не умереть преждевременно, до развития экстримального состояния, не совместимого с жизнью». Многие ленинградцы даже в условиях блокады продолжали сохранять высоко нравственные человеческие качества: честность, порядочность, взаимовыручку, милосердность, чувство долга. Даниил Гранин пишет: «Никогда так не нуждался ленинградец в помощи, поддержке, и никогда его поддержка так не нужна была кому-то другому, как в дни, месяцы, годы блокады. «У каждого был свой спасатель», - убеждённо сказала нам ленинградка. Каждый в нём нуждался и сам был необходим, как хлеб, вода, тепло, другому. И не только помощь физическая. Пища духовная, когда так мало было просто хлеба, она не обесценивалась, она значила больше, чем в «сытые» времена… Казалось, хлеб, прежде всего хлеб, ну еще вода и тепло! И все говорили и думали, что все желания сосредоточились только на этом, на самом насущном. Ничего другого. Так ведь нет. В иссушенном организме душа, страдающая и униженная голодом, тоже искала себе пищи. Жизнь духа продолжалась. Человек порой сам себе удивлялся, своей восприимчивости к слову, музыке, театру. Стихи стали нужны. Стихи, песни, которые помогали верить, что не бесполезны и не тщетны его муки беспредельные».

Просмотр части фильма  «Выбор веры» о художнике Павле Рыженко поставил нужные для  мероприятия акценты: мыслящие люди выбирают свои пути самореализации: веру в Бога, творчество, служение свой профессии, но если человек не занимается духовным развитием, личностным ростом, то никакие достижения не могут быть достаточно значимы и усилия оправданы. Иначе мы можем оказаться в том, состоянии, которого каждый подсознаетльно боится: состояние одиночества. Чтение отрывка произведения Даниила Гранина – предупреждение: «…как страшно и тяжело человеку, этой женщине, было умирать в одиночестве, в больничной постели, ночью, когда некому сказать последнего слова и некому выслушать. Нужно ведь так немного, всего-то – чтобы кто-то держал тебя за руку, чтобы кто-то был рядом». В течении мероприятия участники творческой лаборатории обдумывали ответы на вопросы: «Во что превратиться человек, если умрёт его душа? И что я могу сделать, чтобы моя духовность развивалась?». В результате получились следующие письменные выводы:
«Когда умирает душа, тогда умирает и Человек». «Во что превратится человек? В функционирующий труп. Человек без души не живёт и не даёт жизни другим».
«В жадного, гордого, злого, того, который никому и никогда не помогает. Нужно встать на путь истинный, начать помогать людям по мере твоих возможностей…»
«Большинство людей… поступает не так как хотят, а так, как поступают остальные. Люди теряют свою индивидуальность, становятся не то, чтобы бездумными, а просто теми, кто закрывает глаза на происходящее, потому что так поступают остальные. Надо быть индивидуальностью, поступать так, как душа просит, не забывать о милосердии».
«Невозможно понять, во что превратится человек, если умрёт его душа, но…любить он больше не сможет». Чтобы не умерла духовность, нужно «жить ради кого-то родного, радоваться, мечтать, любить, чувствовать – вот оно – счастье для себя».
«Чтобы сохранить душу…, нужно помнить мудрость родителей и поступать с другими так же, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой. Есть много хороших качеств в людях, которые спасут душу, но нужно чаще об этом помнить». Чтобы развивалась нравственность, я «пишу стихи о любви. В этом мире много холода исходит от других людей. К миру нужно относиться более мудро, быть уверенным, что ты не лишний в этом мире. Нужно оставить свой след. На добро нужно отвечать добром, а на зло тоже нужно отвечать, но не злом. Может быть завтра тебе станет плохо и некому будет помочь… Не надо стоять в стороне и смотреть, иначе с тобой будет тоже самое». В результате мероприятия многие впервые задумались о том, что раньше не интересовало и не тревожило. В книге отзывов была сделана запись: «Огромное спасибо организаторам! Слова о блокадном Ленинграде трогают до слёз… Пока в нас живёт память, будем живы и мы! Спасибо!» ПУ № 19.